闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，为诸四辈弟子说经，是时国中给孤独家为子娶妇，得长者女名曰玉耶，端正殊特不以妇礼，轻慢公姑及以夫婿，给孤独长者夫妇议言：是妇不顺当云何教？若加杖捶非善法也，设不教诃其罪日增。长者议曰：惟佛能化。
    明旦，严服往诣佛所，稽首礼足前白佛言：我为子娶妇得长者女，甚大憍慢不以妇礼，惟愿世尊，哀愍我等并诸弟子，明日劝请、到舍说经令心开解。佛即受请，长者欢喜礼佛而归。
    长者到舍广设调度严饰庄座。明旦，佛来到长者舍；长者欣庆请如来入舍，众坐已定，皆各礼佛却住一面。佛饭食讫并为说经，惟有玉耶憍慢不出，佛念愍之放大神力，变长者家皆化作水精色，内外相照无有障碍。玉耶见佛三十二相八十种好，衣毛为竖战慄惶怖，即出礼佛却住一面，合掌低头默无所说。
    佛语玉耶：女人不以面貌端正，不顺夫婿非为端正，心端行正是为端正。女人身中有十恶事，不自觉知，何等十恶：一者托生父母甚难养育，二者怀妊忧愁，三者初生父母不喜，四者养育无味，五者父母随逐不离时宜，六者处处畏人，七者常忧嫁之，八者生已父母离别，九者常畏夫婿，十者不得自在，是名十恶也。
    玉耶惶怖白佛言：世尊，愿佛教我妇人之礼，其事云何？佛语玉耶：妇事夫婿公姑大长，有五善三恶。何等五善？一者，后卧早起，美食先进；二者，挝骂不得怀恚；三者，一心向夫，不得邪淫；四者，愿夫长寿，以身奉使；五者，夫婿远行，整理家中、无有二心，是为五善。何等三恶？一者，轻慢夫婿、不顺大长，美食自噉，未冥早卧、日出不起，夫婿教诃、瞋目怒应；二者，见夫不欢、心常败坏，念他男子好；三者，愿夫早死、更嫁；是为三恶。玉耶默然，无言可答。
    佛语玉耶：世间下有七辈妇，为汝说之、一心善听：一者母妇，二者妹妇，三者知识妇，四者妇妇，五者婢妇，六者怨家妇，七者夺命妇，汝今解不？玉耶答言：不及此义。
    佛言：善听，吾今解之。何等母妇？爱念夫主、如母爱子，昼夜长养、不失时宜，心常怜念、无有厌患，念夫如子，是为母妇。何等妹妇？承事夫婿、尽其敬诚，如兄如弟、同气分形，骨血至亲、无有二情，尊之重之、如妹事兄，是为妹妇。何等知识妇？奉事夫婿、敬顺恳至，依依恋恋、不能相远，私密之事、常相告示，行无违失、善事相教，使益明慧、相亲相爱，欲令度世、如善知识，是为知识妇。何等妇妇？供养大人、竭情尽行、无有一二，净修妇礼、终不废阙，进不犯义、退不失礼，常和为贵，是名妇妇。何等婢妇？心常畏忌、不敢自慢、忠孝尽节，口不粗言、身不放逸，以礼自防、如民奉王，夫婿敬幸、不得憍慢，若得杖捶、敬承奉受，及见骂辱，默然无辞，甘身苦乐、无有二心，募修妇道、不择衣食，事夫如事大家，是名婢妇。何等怨家妇？见夫不欢，恒怀瞋恚，昼夜求愿、欲得远离，虽为夫妇、心常如寄，乱头勤卧、无有畏避，不作生活、养育儿子，身行淫荡、不知羞耻，陷入罪法、毁辱亲里，夫婿相憎、咒欲令死，是名怨家妇。何等夺命妇？昼夜不眠、毒心伺之，作何方便、得远离之，欲与毒药、恐人觉之，心外情通、雇人害之，复遣傍夫、伺而贼之，夫死更嫁、适我愿之，是名夺命妇。
    佛语玉耶：其有善妇者、当有显名，宗亲九族并蒙其荣，天龙鬼神拥护其形，使不枉横、财宝日生，万分之后愿愿不违、上生天上，宫殿浴池、在所自然、天人乐之，天上寿尽、还生世间，常为富贵侯王子孙，端正姝好人所奉尊；其恶妇者、当得恶名，今现在身不得安宁，数为鬼神在于家庭，起病发祸、求及神明，会当归死、不得长生，恶梦恐怖、所愿不成，多逢灾横、水火日惊，万分之后、魂神受形，死入地狱饿鬼畜生，其身矬短、咽如针钉，身卧铁床、数千万劫，受罪毕讫、还生恶家，贫穷裸露、无丝无麻，孜孜急急、共相鞭挝，从生至死、无有荣华，作善得善、作恶自遮，善恶如此非是虚也。
    佛语玉耶：此是七辈妇，汝用何行？玉耶流泪、前白佛言：我本愚痴、不顺夫尊，自今已后、当如婢妇，尽我命寿、不敢憍慢；即前长跪、求受十戒，三自归命、归佛归法归比丘僧，一不杀生、二不偷盗、三不淫泆、四不妄语、五不饮酒、六不恶口、七不绮语、八不嫉妒、九不瞋恚、十者信善得善，是名十戒，此优婆夷所行。
    佛说经竟，及诸弟子皆各欲还；给孤独长者眷属欢喜礼佛而退，玉耶长跪重白佛言：我本愚痴、憍慢夫婿，今蒙世尊化导我等，令心开解。
    佛语玉耶：自今已后拥护汝家。
    玉耶言：诺！受佛言教不敢有违。稽首礼足、受退还归。